進入武當宮觀殿堂與殿內走動

中軸，以及它為什麼能解釋一切

這一類殿堂以一條中線為對稱軸，這條線從門起，橫穿地面，通到神壇和其後的主尊。那條線不是裝飾。它是這個房間裡幹活的部分。

一切都相對於它而發生。來拜的人站在它上面，沿著它面朝前方，在它上面行禮或跪拜。墊子擺在它上面。香爐擺在它上面。塑像坐在它的盡頭，回頭沿著它朝門望。如果你明白有一條線穿過這個房間、而且一直在被使用，那麼這一頁上幾乎每一條慣例你都能自己推出來，不必別人告訴。

由此得出的實用規矩只有一句：不站在中線上。這樣你在門、站位、拍照角度和怎麼穿過房間這些事上都會是對的。這一個習慣，抵得上二十條禁令。

它也解釋了這些慣例為什麼並不繁瑣。它們不關乎儀式上的潔淨，也不關乎人的等級；它們只關乎“不要站在別人正在使用的走道上”。

門

較大的殿堂正面通常有三道門：一道居中，兩側各一道。中門屬於軸線。

走側門。這是尋常的習慣，不是禁令，而多數中國遊客不用想就這麼做。如果這座殿只有一道門，那就走它，這個問題也就不存在。

有一種流傳很廣的講法，說要從一側進、從另一側出，有時用方位或氣的流動來解釋。這在各地各派之間不一樣，不值得為它操心。任何一道側門都可以，而前後一致比選了哪一側更要緊。

不要停在門口。這些殿堂的門道窄，往往還是擡高的，而且常常是唯一的出入通道；站在門口拍照或者看地圖，會把整座殿堂堵住。先跨過去，再停下來。

門檻

這一類中國建築的門道里有一道擡高的木質或石質門檻，而它被當作結構的一部分，不當作地面。

跨過去，不要踩上去。這是中國建築通行的慣例，不專屬於廟宇或道教，在老宅和城門那裡同樣適用。你若踩了也沒有人會攔你，而這是一份容易保持的小小周到。

跨的時候要注意腳下。武當的門檻往往很高，進門時光線驟變，而另一側下落的高度並不總是你預期的那樣。在殿內出岔子的遊客，栽在門檻上的比栽在任何別處的都多。

有些殿堂或者特定的內室可能要求脫鞋。這在武當不是普遍做法，但有指示的地方就照辦；而這也是“穿一雙不用坐下就能脫掉的鞋”的一個理由。

在殿內走動

進了門，還是幾何關係在替你辦事。

沿邊走。順著房間兩側走，不要從中間穿；如果非得穿過中線，就穿過去繼續走，不要在那裡停。

站在一側看。塑像從側面看反而比正面看更清楚，所以這不花你什麼。神壇正前方那個居中的位置，恰恰是你會在毫無察覺的情況下妨礙到別人的唯一位置。

對任何看起來在拜的人，立刻讓路，而且不必大動作。往旁邊站開，等一下，繼續。不要把它弄成一樁事，也不要長篇道歉；對方正專注在別的事情上。

把聲音放低。石木殿堂傳聲極好，靠門處聽著還行的普通交談音量，在整座殿裡都聽得見。壓低聲音說話也傳得遠，這會讓人意外；辦法是少說，不是說得更輕。

進門之前把手機設成靜音，不要等它響了才設。

不要為了取景而後退著走。人就是這樣撞上供桌、燈架和其他遊客的，而這也是在殿內造成真實損壞最可靠的一種方式。

哪些不要碰

“上手”是真正會產生問題的那一類，而這條規矩比多數遊客假定的更寬。

神壇上及其附近的任何東西都不要碰。香爐、燭、燈、鐘磬、木質法器、布罩、瓜果或鮮花的供品、盒子、籤筒，以及任何看起來像裝飾或者像被丟下的東西。只要它在神壇一帶，它就有功能，包括那些看起來沒有功能的。

不要碰塑像。不碰造像本身，不碰它的衣飾，不碰它的手，也不碰它所立的臺座。在某些傳統裡，觸控某尊特定的像是一種敬拜行為；除非當地做法明顯如此，否則請假定這裡不是。

不要坐在法器傢俱上。神壇前的墊子是用來跪的。殿內的矮凳矮几一般屬於道士或屬於法事。如果你需要坐下，去庭院裡坐、坐檯階，或者坐在明顯是供人歇息的東西上。

不要倚靠任何東西。供桌、塑像周圍的欄杆、有雕飾或彩畫的柱子，以及一般的彩畫木構。倚靠會把手上的油脂和身體的重量轉移到那些年代久遠、並非為此設計的表面上。

不要動碑刻，也不要做拓片。石碑和刻板是這個場所裡最有價值的東西之一，也是最容易被反覆接觸損壞的東西之一。

也不要為了看得更清、或者為了拍照不被遮擋而移動任何東西，包括小件物品、布幔和支架。

指點，以及其他小動作

有幾個手勢上的習慣值得調整，都是小事，也都容易做到。

不要用一根手指指塑像。在中國的人情用法裡，用一根手指直指一個人是失禮的，而這個慣例延伸到神像。改用張開的手去示意，這是尋常的替代方式，看起來也完全自然。

不要背對主尊拍照。這一點值得說出來，因為它是極常見的本能，而且形成的位置恰恰就是擋住軸線的那個位置。

站在神壇前時不要雙手叉腰或抱臂，法事期間尤其如此。這是小事，而它給人的感覺和在任何地方一樣。

不要在殿內吃喝。在庭院裡喝水沒問題；吃東西有問題，這也包括把在外面開始吃的東西吃完。

觀內任何地方都不要吸菸。除了禮數之外，這些是山上的木構建築，而火是它們長期面臨的威脅。

如果你要上香

上香完全是自選，而這一頁只講與在殿內走動有關的實務要點。如果你確實要上，有三件事值得知道。

在當地買，不要從家裡帶；而且在你打算使用的那座觀附近買。焚香的爐一般在殿外或者在指定的位置，不在殿內。

在哪裡點香、把香插在哪裡，都由當地的安排決定，而出於文物保護的理由，殿內燃香的限制正在增加。照告示辦，也照別人在做的辦。

不要從神壇上的蠟燭取火，也不要從別人的香上接火，除非當地明顯就是這樣做的。通常另有指定的火源。

拿著點燃的香時，香頭要避開他人，也要避開一切懸掛之物。殿堂擁擠加上點燃的香，正是遊客燒到彼此衣服的方式。

還有一個簡單的判斷辦法，可以用在你拿不準某處能不能站的時候：看地面。經年被人走出來的地方，磚石的磨損明顯；而鋪得完好、沒有磨痕的一塊地面，通常說明平時沒人從那裡走，那你也不必是第一個。這條辦法在沒有任何標識的院子裡特別管用。

如果正在舉行法事

走動的規矩此時變得更簡單，而不是更難，因為正確的舉止就是停止走動。

在側面或後面找一個位置，然後待在那裡。不要來回走，不要為了更好的視角換位置，也不要走到殿的另一側去。在場是不顯眼的；移動不是。

絕不從道士與神壇之間通過，也絕不橫穿場地中部。

保持真正的安靜，不要試圖加入唱誦或模仿動作。站著不動才是正確的注意方式，也是多數中國遊客的做法。

想走就安靜地從側面走，不要從任何人面前橫穿。你隨時可以離開，唯一的要求是離開時不要成為眾人注意的那件事。

資料與限度：本頁描述的是在用道觀的常見做法，以及中國廟宇建築的一般慣例。各殿情況不同，慣例在不同地區和不同派別之間有差異，而關於脫鞋、燃香和通行的規定由當地設定，也會變動。任何具體地點的告示與指示，效力始終高於此處所寫。

要點

• 殿堂以一條從門通到主尊、並且在被使用的中線為對稱軸。不站在它上面，多數慣例就自動成立。

• 有三道門時走側門，而且絕不要停在門口。

• 跨過擡高的門檻而不要踩它，跨的時候注意腳下。

• 沿邊走，從側面看，非穿中線不可時就快速穿過。

• 對任何在拜的人立刻讓路，不必大動作。

• 聲音放低，手機靜音，絕不後退著走去取景。

• 神壇上及附近的東西一概不碰，不碰塑像和碑刻，不坐法器傢俱，不倚靠任何東西。

• 用張開的手示意而不是用手指點，觀內不吃、不喝、不吸菸。

• 若要上香，在當地買，用指定的火源和位置，拿著的香頭要避開人。

• 法事期間在側面或後面站定一個位置，保持安靜不動，不要跟著做，要走就從側面走。