天干地支如何結合陰陽五行

陰陽嚴格交替

干支與陰陽的配法非常整齊，不需要記憶表格。十干按順序奇為陽、偶為陰：甲丙戊庚壬為陽，乙丁己辛癸為陰。十二支同樣奇為陽、偶為陰：子寅辰午申戌為陽，醜卯巳未酉亥為陰。

配對時同性相配，這就是六十甲子裡沒有陰陽混搭組合的原因。上一頁從數學角度解釋過，這裡從屬性角度看是同一件事。

陰陽相間這一層之所以要緊，是因為它把可用的配法減了一半：陽幹只配陽支，陰乾只配陰支，所以六十甲子裡沒有一項是陰陽混配的。這條限制不是誰定的規矩，而是十與十二並行推排的算術結果。

五行的分佈

天干的分配均勻：每兩個連續的幹共用一行，甲乙木、丙丁火、戊己土、庚辛金、壬癸水。

地支的分配不均勻：寅卯木、巳午火、申酉金、亥子水各佔兩位，而土佔了四位——辰、戌、醜、未，分居四季之末。

這個不對稱是有原因的。十二支要同時承擔十二個月的職能，而四季交替處需要一個過渡性的位置，土承擔的就是這個角色。這也再次說明五行系統裡土的地位一直特殊。

這裡要留意一處不齊整：天干在五行上兩兩成對，十分勻稱；地支卻不然，土多佔了位置以安置四季之交。所以陰陽這一層是齊整的，五行這一層在地支上並不齊整，兩層不可一概而論。

藏幹讓地支有厚度

這是干支編碼中最重要的技術點，值得再說一遍。每個地支內含一到三個天干，所以地支不是單一屬性，而是一個組合。

以寅為例：寅內藏甲、丙、戊。甲是木，丙是火，戊是土。所以寅表面屬木，實際同時帶著火與土的成分——這正好對應正月的實際狀況：木氣已生，火氣初萌，土仍在承載。

這個設計的實際效果是讓判斷變得有層次。同樣是“木”，甲坐寅與甲坐卯不同，因為寅裡有丙丁的火苗，卯是純粹的木。八字裡“根”與“透”這類術語討論的就是這種關係：天干在地支中有沒有同類，地支裡藏的東西有沒有在天干上顯出來。

藏幹還有一層實際的分量：同一個地支所藏的幾個天干，力量並不相等，有本氣、有中氣、有餘氣之分，取用時輕重不同。這一層是八字比其他術數繁複的主要來源。

干支之間的生克

一柱裡天干在上、地支在下，術語叫天干“坐”在地支上。兩者之間也有生克關係：

• 甲（木）坐子（水）——水生木，天干得到支援。
• 甲（木）坐申（金）——金克木，天干受制。
• 甲（木）坐寅（木）——同類，天干有根，最為有力。

八字判斷的很大一部分工作就是逐柱看這些關係，再把八個字合起來看整體的偏向。規則不復雜，複雜的是組合數量。

干支之間講生克時，還有一點須分清：干與幹、支與支、干與支之間的生克，取用的輕重並不相同，各家所論也有出入。所以見到不同的書講法不一，那多半是流派之別。

季節讓這一切變得具體

同一個五行在不同月份的強弱完全不同，這是干支系統裡最有實感的一層。木在春天最強，在秋天最弱；火在夏天最強，在冬天最弱。術語上叫得令與失令，更細的分法有旺、相、休、囚等狀態。

因此八字裡月柱地支的分量特別重，它決定了當令的是哪一行。同一個日主，生在春天和生在秋天，判斷可以完全相反。

這一層也解釋了為什麼這套系統看起來有道理：它的原型就是季節迴圈，而季節對生物的影響是真實存在的。把這種真實的季節感受推廣到一切事物，正是關聯宇宙論的做法。

季節之所以能讓這一切落到實處，是因為節氣是可以實測的天象，不是約定。一年之中太陽行到何處，古人測得相當準，而月柱正取自這個實測的分劃——這是整套推算裡最靠得住的一段。

兼用兩種框架的關係

有些規則同時用到陰陽和五行，例如天干五合與地支三合：合出的五行由傳統規定，參與的雙方則要看陰陽配置。這類規則在各家的取用上分歧最多——有的重視，有的基本不用。

兼用兩種框架的關係裡，最要留意的是“化”：三支合而化為一行，或兩幹合而化為一行，這一化成不成，古書還要看月令與旁邊有無引化之物。所以合與化並不等同，見合便斷其化，是常見的一個草率處。

這套編碼讓讀者能做什麼

掌握到這裡，一個非專業讀者可以做三件事，這已經很有用：

• 看懂排盤。知道四柱是什麼、日主在哪、當令的是哪一行。
• 知道術語在指什麼。聽到“日主偏弱”“木旺缺金”“身強用財”，能判斷對方在講哪一層。
• 判斷一個說法是否在規則之內。如果有人給出的結論無法在規則裡追溯來源，那是他自己的發揮，不是這門技術的推論。

就實用而言，這套編碼讓你能做三件事：把任一時刻寫成八個字；看出這八個字裡五行的偏正；再據季節與位置定出各行的強弱。到此為止都是可核對的推排，與解釋無涉。

強弱究竟怎麼判

值得把術者如何判斷一張盤裡某一行的強弱說明白，因為通俗的數次數之法並不是傳統的辦法。位置要緊：一個五行落在月支上，其分量遠大於同一個五行落在別處，因為月定季節，而季節決定當下哪一行當旺。傳統給出一串名目，描述一個五行相對於季節所處的境地，自旺、相，而休、囚、死。一個當令之行，可能壓得過三個失令的同行。此外，一個五行是否在地支中有根，而不是隻作天干浮在上面而下無所倚，也算得很重。正因如此，同樣八個字而位置不同的兩張盤，讀法大不相同；而單把五行的出現次數加總的軟體，得出的結論沒有一個像樣的術者會認可。

這套編碼做不到什麼

把限度說清楚，才能讓其餘的話立得住。這套編碼把一個時刻轉成若干值，而這一轉換是算術，對錯分明，可以核對。它做不到的是證明這些值關於一個人或一件事的結局意味著什麼。從天干推出五行，或從地支推出藏幹，這些推導之中並不含任何關於性情、婚姻或生計的資訊；那些關聯是後來附加上去的，憑的是配屬而不是論證。另一重限度是這套系統是封閉的：因為任何一張盤都能生出一整套關係，總能找出某個配置來交代實際發生過的事。推算的精確是真實的，而這份精確極容易被誤當作“解釋也同樣精確”的證據——這完全是兩個不同的問題。

還該補一句：現今的排盤軟體在曆法推算上多半是可靠的，出錯很少；靠不住的是它隨後自動給出的那一段解釋。把軟體當作查曆法的工具用，是妥當的；把它給的判語當作結論，就不妥了。

藏乾的具體內容值得列出來看一看：子藏癸，醜藏己癸辛，寅藏甲丙戊，卯藏乙，辰藏戊乙癸，巳藏丙庚戊，午藏丁己，未藏己丁乙，申藏庚壬戊，酉藏辛，戌藏戊辛丁，亥藏壬甲。可以看到，子、卯、酉只藏一干，稱為專氣；四個土支各藏三幹，最為複雜。判斷五行強弱時，藏幹算不算、算幾分，各家做法不一，這是分歧最多的一處。

兩點提醒

一、屬性是約定，不是發現。甲之為木、子之為水，是傳統規定的，不是從觀察中得出的。這套編碼之所以整齊好用，恰恰因為它是人設計的。

二、規則之間常有衝突，各家取捨不同。一個八字裡可能同時存在相合與相沖、有根與被克，哪一條優先，各流派有不同主張。所以兩位命理師對同一個八字給出不同判斷是常態，這不表示誰在作弊，而表示這套規則本身不能收斂到唯一答案。知道這一點，對聽命理判斷時的心態很有幫助。

還有一點要說明：這套編碼把時間轉換成了五行的分佈，但轉換本身有不少人為約定。哪個月算某一行當令、交界處如何分配、藏乾的權重取多少，都是歷代術家定下的規矩，而非從天文或物候直接推出。因此不同流派對同一組八字算出的強弱可以相差很大。使用時把規則約定和客觀事實分清楚，是避免誤解的關鍵。

小結

把這一頁收攏成一句話：干支本身只是一套編號，而陰陽與五行是附在這套編號上的兩層屬性；正是這兩層屬性，使一個時刻變成可以推算的東西。陰陽定其性之動靜，五行定其類與生克，藏幹使地支不止一個值，季節再給這些值定出強弱。到此為止，所講的都是可以核對的規則。

再往下的一步——由這些值判斷一個人的際遇——用的就是另一種性質的推理了。它靠的是配屬，而配屬從未被獨立地驗證過。讀任何一部命書時把這條界線記在心裡，你既能看懂它的演算法，也不至於把演算法的嚴整當成結論的可靠。

要點

• 干支奇為陽、偶為陰，配對同性相配，故無陰陽混搭。
• 天干五行兩兩均分；地支中土佔四位，居四季之末。
• 藏幹使地支成為組合，寅藏甲丙戊即一例。
• 天干坐於地支，兩者有生克；同類為有根，最有力。
• 得令失令由月支決定，同一日主生於不同季節判斷可相反。
• 掌握編碼後可看懂排盤、辨識術語、判斷說法是否在規則內。
• 屬性是人為約定，不是觀察發現。
• 規則之間會衝突，各家取捨不同，故同一八字常有不同判斷。