天干地支如何结合阴阳五行

阴阳严格交替

干支与阴阳的配法非常整齐，不需要记忆表格。十干按顺序奇为阳、偶为阴：甲丙戊庚壬为阳，乙丁己辛癸为阴。十二支同样奇为阳、偶为阴：子寅辰午申戌为阳，丑卯巳未酉亥为阴。

配对时同性相配，这就是六十甲子里没有阴阳混搭组合的原因。上一页从数学角度解释过，这里从属性角度看是同一件事。

阴阳相间这一层之所以要紧，是因为它把可用的配法减了一半：阳干只配阳支，阴干只配阴支，所以六十甲子里没有一项是阴阳混配的。这条限制不是谁定的规矩，而是十与十二并行推排的算术结果。

五行的分布

天干的分配均匀：每两个连续的干共用一行，甲乙木、丙丁火、戊己土、庚辛金、壬癸水。

地支的分配不均匀：寅卯木、巳午火、申酉金、亥子水各占两位，而土占了四位——辰、戌、丑、未，分居四季之末。

这个不对称是有原因的。十二支要同时承担十二个月的职能，而四季交替处需要一个过渡性的位置，土承担的就是这个角色。这也再次说明五行系统里土的地位一直特殊。

这里要留意一处不齐整：天干在五行上两两成对，十分匀称；地支却不然，土多占了位置以安置四季之交。所以阴阳这一层是齐整的，五行这一层在地支上并不齐整，两层不可一概而论。

藏干让地支有厚度

这是干支编码中最重要的技术点，值得再说一遍。每个地支内含一到三个天干，所以地支不是单一属性，而是一个组合。

以寅为例：寅内藏甲、丙、戊。甲是木，丙是火，戊是土。所以寅表面属木，实际同时带着火与土的成分——这正好对应正月的实际状况：木气已生，火气初萌，土仍在承载。

这个设计的实际效果是让判断变得有层次。同样是“木”，甲坐寅与甲坐卯不同，因为寅里有丙丁的火苗，卯是纯粹的木。八字里“根”与“透”这类术语讨论的就是这种关系：天干在地支中有没有同类，地支里藏的东西有没有在天干上显出来。

藏干还有一层实际的分量：同一个地支所藏的几个天干，力量并不相等，有本气、有中气、有余气之分，取用时轻重不同。这一层是八字比其他术数繁复的主要来源。

干支之间的生克

一柱里天干在上、地支在下，术语叫天干“坐”在地支上。两者之间也有生克关系：

• 甲（木）坐子（水）——水生木，天干得到支持。
• 甲（木）坐申（金）——金克木，天干受制。
• 甲（木）坐寅（木）——同类，天干有根，最为有力。

八字判断的很大一部分工作就是逐柱看这些关系，再把八个字合起来看整体的偏向。规则不复杂，复杂的是组合数量。

干支之间讲生克时，还有一点须分清：干与干、支与支、干与支之间的生克，取用的轻重并不相同，各家所论也有出入。所以见到不同的书讲法不一，那多半是流派之别。

季节让这一切变得具体

同一个五行在不同月份的强弱完全不同，这是干支系统里最有实感的一层。木在春天最强，在秋天最弱；火在夏天最强，在冬天最弱。术语上叫得令与失令，更细的分法有旺、相、休、囚等状态。

因此八字里月柱地支的分量特别重，它决定了当令的是哪一行。同一个日主，生在春天和生在秋天，判断可以完全相反。

这一层也解释了为什么这套系统看起来有道理：它的原型就是季节循环，而季节对生物的影响是真实存在的。把这种真实的季节感受推广到一切事物，正是关联宇宙论的做法。

季节之所以能让这一切落到实处，是因为节气是可以实测的天象，不是约定。一年之中太阳行到何处，古人测得相当准，而月柱正取自这个实测的分划——这是整套推算里最靠得住的一段。

兼用两种框架的关系

有些规则同时用到阴阳和五行，例如天干五合与地支三合：合出的五行由传统规定，参与的双方则要看阴阳配置。这类规则在各家的取用上分歧最多——有的重视，有的基本不用。

兼用两种框架的关系里，最要留意的是“化”：三支合而化为一行，或两干合而化为一行，这一化成不成，古书还要看月令与旁边有无引化之物。所以合与化并不等同，见合便断其化，是常见的一个草率处。

这套编码让读者能做什么

掌握到这里，一个非专业读者可以做三件事，这已经很有用：

• 看懂排盘。知道四柱是什么、日主在哪、当令的是哪一行。
• 知道术语在指什么。听到“日主偏弱”“木旺缺金”“身强用财”，能判断对方在讲哪一层。
• 判断一个说法是否在规则之内。如果有人给出的结论无法在规则里追溯来源，那是他自己的发挥，不是这门技术的推论。

就实用而言，这套编码让你能做三件事：把任一时刻写成八个字；看出这八个字里五行的偏正；再据季节与位置定出各行的强弱。到此为止都是可核对的推排，与解释无涉。

强弱究竟怎么判

值得把术者如何判断一张盘里某一行的强弱说明白，因为通俗的数次数之法并不是传统的办法。位置要紧：一个五行落在月支上，其分量远大于同一个五行落在别处，因为月定季节，而季节决定当下哪一行当旺。传统给出一串名目，描述一个五行相对于季节所处的境地，自旺、相，而休、囚、死。一个当令之行，可能压得过三个失令的同行。此外，一个五行是否在地支中有根，而不是只作天干浮在上面而下无所倚，也算得很重。正因如此，同样八个字而位置不同的两张盘，读法大不相同；而单把五行的出现次数加总的软件，得出的结论没有一个像样的术者会认可。

这套编码做不到什么

把限度说清楚，才能让其余的话立得住。这套编码把一个时刻转成若干值，而这一转换是算术，对错分明，可以核对。它做不到的是证明这些值关于一个人或一件事的结局意味着什么。从天干推出五行，或从地支推出藏干，这些推导之中并不含任何关于性情、婚姻或生计的信息；那些关联是后来附加上去的，凭的是配属而不是论证。另一重限度是这套系统是封闭的：因为任何一张盘都能生出一整套关系，总能找出某个配置来交代实际发生过的事。推算的精确是真实的，而这份精确极容易被误当作“解释也同样精确”的证据——这完全是两个不同的问题。

还该补一句：现今的排盘软件在历法推算上多半是可靠的，出错很少；靠不住的是它随后自动给出的那一段解释。把软件当作查历法的工具用，是妥当的；把它给的判语当作结论，就不妥了。

藏干的具体内容值得列出来看一看：子藏癸，丑藏己癸辛，寅藏甲丙戊，卯藏乙，辰藏戊乙癸，巳藏丙庚戊，午藏丁己，未藏己丁乙，申藏庚壬戊，酉藏辛，戌藏戊辛丁，亥藏壬甲。可以看到，子、卯、酉只藏一干，称为专气；四个土支各藏三干，最为复杂。判断五行强弱时，藏干算不算、算几分，各家做法不一，这是分歧最多的一处。

两点提醒

一、属性是约定，不是发现。甲之为木、子之为水，是传统规定的，不是从观察中得出的。这套编码之所以整齐好用，恰恰因为它是人设计的。

二、规则之间常有冲突，各家取舍不同。一个八字里可能同时存在相合与相冲、有根与被克，哪一条优先，各流派有不同主张。所以两位命理师对同一个八字给出不同判断是常态，这不表示谁在作弊，而表示这套规则本身不能收敛到唯一答案。知道这一点，对听命理判断时的心态很有帮助。

还有一点要说明：这套编码把时间转换成了五行的分布，但转换本身有不少人为约定。哪个月算某一行当令、交界处如何分配、藏干的权重取多少，都是历代术家定下的规矩，而非从天文或物候直接推出。因此不同流派对同一组八字算出的强弱可以相差很大。使用时把规则约定和客观事实分清楚，是避免误解的关键。

小结

把这一页收拢成一句话：干支本身只是一套编号，而阴阳与五行是附在这套编号上的两层属性；正是这两层属性，使一个时刻变成可以推算的东西。阴阳定其性之动静，五行定其类与生克，藏干使地支不止一个值，季节再给这些值定出强弱。到此为止，所讲的都是可以核对的规则。

再往下的一步——由这些值判断一个人的际遇——用的就是另一种性质的推理了。它靠的是配属，而配属从未被独立地验证过。读任何一部命书时把这条界线记在心里，你既能看懂它的算法，也不至于把算法的严整当成结论的可靠。

要点

• 干支奇为阳、偶为阴，配对同性相配，故无阴阳混搭。
• 天干五行两两均分；地支中土占四位，居四季之末。
• 藏干使地支成为组合，寅藏甲丙戊即一例。
• 天干坐于地支，两者有生克；同类为有根，最有力。
• 得令失令由月支决定，同一日主生于不同季节判断可相反。
• 掌握编码后可看懂排盘、辨识术语、判断说法是否在规则内。
• 属性是人为约定，不是观察发现。
• 规则之间会冲突，各家取舍不同，故同一八字常有不同判断。