十二地支:生肖、時辰、月份與含義

十二時序如何連線生肖、方位、季節、五行與藏幹

水墨插畫:鼠、牛、虎、兔、龍、馬等十二生肖動物繪於彩色圓章中,環繞一個青銅圓盤排列,旁邊是群山。

先當計數看

十二地支是:子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。和天干一樣,它首先是一列順序符號,用來標記位置——十二個月、十二個時辰、十二個方位。

生肖:附加層,不是運算層

十二支各配一種動物:鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬。這是中國人最熟的一套對應,但有兩件事需要說清。

第一,生肖是後配的。完整的十二獸對應最早明確見於東漢王充《論衡》,比地支晚了一千多年。

第二,也是更實用的一點:術數運算用的是地支的五行和藏幹,動物不參與計算。八字排盤、六爻裝卦、擇日推算裡沒有一個步驟用到“這是老虎”。所謂“屬虎的人性格剛強”,是從動物形象聯想出來的說法,不是從術數規則推出來的。生肖屬於民俗與記憶層,很有文化價值,但它不是技術內容。

把這一點說透些:十二地支起初與十天干一樣,只是編號。甲骨裡的地支不吉不凶,附在它們身上的五行、生肖與吉凶之說,都是後世逐層堆上去的。所以問“子究竟是什麼意思”,最老實的答覆仍是:起初它只是第一。

五行配屬

十二支的五行分配不像天干那樣均勻:

  • 寅、卯——木(春)
  • 巳、午——火(夏)
  • 申、酉——金(秋)
  • 亥、子——水(冬)
  • 辰、戌、醜、未——土(分居四季之末)

土佔了四個,分佈在每一季的最後一個月。這與五行那一部分提到的“土居中央”或“土配長夏”的分歧同源——土的處理在各家系統裡一直是特殊的。

生肖這一層還有一個旁證:早期講地支的文獻並不提動物,動物之名要到較晚的材料裡才與地支並列。它是附加的一層,而不是地支本來的內容——這也解釋了為什麼認真的術者幾乎不談生肖。

藏幹:地支最關鍵的技術特徵

這是地支與天干最大的不同,也是八字推算的核心機制。每個地支內部含有一到三個天干,稱為藏幹或人元。

例如寅內藏甲、丙、戊;申內藏庚、壬、戊;子內藏癸。也就是說,寅不只是“木”,它同時含著火和土的成分。

這個設計的作用很大:它讓地支從一個單一屬性變成一個組合。判斷八字旺衰時,看的不只是表面上的五行,還要看地支裡藏著什麼、藏幹是否與天干呼應(術語叫“透”)、日主在地支裡有沒有“根”。八字之所以能推出那麼多層次,主要靠這一點。

地支在五行上的分配不像天干那樣兩兩齊整:土多佔了位置,用來安置四季之交;而四個屬土之支各自的性質,古書講得也不完全一致。這是地支比天干難學的一個具體緣故。

地支之間的關係

規定的關係比天干多,常用的有幾組。

六沖——子午、醜未、寅申、卯酉、辰戌、巳亥。規律是相隔六位,即在十二支的圓圈上正對面的兩個。

三合局——申子辰合水、亥卯未合木、寅午戌合火、巳酉醜合金。四組,每組三支相隔四位。

三會——寅卯辰會木、巳午未會火、申酉戌會金、亥子醜會水。這一組的道理最直白,就是把同一季的三個月放在一起。

三合局的構成也有內在道理:每組由該五行的長生、帝旺、墓庫三個位置組成。以水為例,申是水的長生、子是帝旺、辰是墓庫,合起來構成完整的一輪。知道這個結構,三合就不必死記。

時辰:兩個必須知道的實際問題

十二支對應十二個時辰,每個時辰兩小時,子時是23點到次日1點。這裡有兩個直接影響排盤結果的問題,很多人不知道。

一、早子時與夜子時之爭。一天究竟從23點算起,還是從0點算起?各家做法不同:有的把23點之後就算作次日,有的把23點到24點算作當日的“夜子時”,日柱不變。這兩種演算法會導致日柱不同,進而影響整個八字。這是技術上真實存在的分歧,沒有公認答案。

二、真太陽時的換算。中國全境統一使用北京時間,但國土東西跨度很大,實際的地方時與北京時間可以相差一兩個小時甚至更多。嚴格的排盤應當按出生地經度換算為地方時,還要加上均時差的修正。

這一點很有現實意義:很多手機排盤軟體不做這個校正,直接用鐘錶時間定時辰。對於出生在時辰交界附近、或出生在西部地區的人,校正與不校正會得到不同的時柱。如果有人要按八字給你建議,這是一個值得當面問清的問題。

時辰上還有一層容易忽略的事:舊時並無統一的鐘點,各地以日影定時,所以古人所說的時辰本就是當地的真太陽時。今日用鐘錶反推古法,校正是必須的一步,而不是可有可無的講究。

年份在立春換,不在正月初一

這一條單獨強調。術數裡的年柱以立春為分界,不是農曆正月初一。出生在立春之前但已過正月初一的人,民俗上算新生肖,命理上仍算前一年的地支。

所以“我到底屬什麼”可能有兩個答案。這不是誰算錯,而是兩套劃法:生肖跟著過年,年柱跟著節氣。月柱同樣以節氣為界,不是以農曆月初為界。

藏幹為什麼要緊,可以這樣看:一張八字盤表面只有八個字,可四個地支各自藏著一到三個天干,於是實際參與推算的五行之值遠多於八個。不計藏幹而論五行的多寡強弱,等於只看了半張盤。

地支作為時辰

每一個地支標記兩個小時,十二支正好分盡一日。實際的差錯大半從這裡進來,因為命盤的時柱要靠把時段定準,而出錯的路子不止一條。子時跨著子夜,不是從子夜起算,它由前一日的晚間延入次日的頭上——這意味著在那幾個鐘點裡出生的人,所屬的日子可能與公曆的日期不一致。現代的鐘點又是整個時區統一的,而傳統的分劃依的是當地的真太陽時,所以出生地明顯偏在時區基準子午線之東或之西的,就需要校正。曾經施行過夏令時的年份,是又一個陷阱。這些都不難,可是時辰沒校準而排出來的盤,乾脆就是錯的盤。

地支作為方位

十二地支同時標記方位,均勻分佈在羅盤周圍,第一支在北,第七支在南。這就在八卦所給的八分之外,又給了空間一套十二分的劃分;理氣派風水兩套都用,還把地支與天干相配,進一步細分為二十四山。又因為地支既帶方位也帶季節,一個方位便承接了季節與五行的性質——羅盤上的一個坐向正是這樣得到一個五行之值,從而可以拿去推算。紫微斗數裡十二宮的安排,底下也是同一套十二分的圖式,每一宮各配一個地支。

合與衝

地支之間有一組有名號的關係,純由它們在那一列中的位置而定,這些是命理之術裡用得最多的機件。相隔六位的兩支相沖,在十二分的圓上正好相對。相隔四位的三支成一組,合而化為一個被加強了的五行,這個機件常用來解釋:為什麼盤中一個看似衰弱的五行其實很強。同一季節的三個連續之支又成另一種組合,力量更大。此外還有害、破、刑等名目,其道理不那麼清楚,各家的解釋也不一致。要緊的是:這些關係無一不是由位置的算術推出來的,與生肖無關。

還該說明,這些名目雖多,實際推斷時並非條條都用得上。各家取用的輕重不同:有的重三合與衝,有的兼論刑害。遇到不同的書講法有出入,那是流派之別,不是誰記錯了。

關於地支的幾個常見錯處

有四個錯值得點出名來。第一是拿生肖而不拿地支來推,這就把推算真正要用的五行與陰陽都丟掉了。第二是不管藏幹,而藏幹不是進階的精細化,是每一次推斷裡的常規一環。第三是把農曆正月初一當作支年的界,而命理之術是在立春換年的——所以在這中間那幾週裡出生的人,通俗材料照例會把屬相判錯。第四是把“衝”一概當作凶;傳統文獻把衝看作動、擾與變的徵象,究竟是所需要的還是不受歡迎的,要看盤中其餘部分。

三層要分開

  • 計數層——十二個順序位置,用於月、時、方位。確定無爭議。
  • 生肖層——後配的動物,屬民俗與記憶,不參與運算。
  • 五行藏幹層——屬性與內含天干,是術數實際使用的部分,由傳統約定。

末了提一句學法上的建議:十二地支這一層比天干難,值得慢些來。先把次序、生肖、時辰與月份記牢,再記五行,最後才碰藏干與各種合衝。基礎沒坐穩就去弄那些名目,是最常見的把自己弄糊塗的路。

要點

  • 十二支首先是順序符號,用於月、時辰、方位。
  • 生肖最早完整見於東漢《論衡》,是附加層,不參與術數運算。
  • 五行分配為寅卯木、巳午火、申酉金、亥子水,辰戌醜未四土居季末。
  • 藏幹讓地支成為組合而非單一屬性,是八字推算的核心機制。
  • 六沖為圓圈上正對的兩支;三合由長生、帝旺、墓庫三位構成。
  • 早子時與夜子時的分歧會改變日柱,各家做法不同,沒有公認答案。
  • 嚴格排盤須按出生地經度換算真太陽時,多數手機軟體不做校正。
  • 年柱以立春為界、月柱以節氣為界,與農曆過年不同。