辟穀第四天：武當山清修日常｜武當日常

The Fourth Day of Bigu - 02 September 2026辟穀第四天

2026年9月2日

2026年9月2日，武當山辟穀清修第四天：庭院練拳，山路慢行，石上靜坐。

2026年9月2日，武當山上傳來訊息：辟穀清修，已是第四天。“辟穀”一詞出自道家，本意為不食五穀，是由來已久的清修方式，常與靜坐、舒緩的動功和內省相伴。這一天分享的照片，幾乎與飲食無關，記下的是時間如何安放：庭院裡練拳，山路上慢行，石灘上靜坐，最後回到屋裡，坐下來說說話。

一方青石鋪就的庭院，背後是帶木欄陽臺的樓閣。銀杏枝葉低垂，院邊的紫薇還開著花。一位練習者獨自定式：重心沉於後腿，一手內收，一手舒展，指尖微揚。

本頁頂部的照片裡，三人拉開距離，雙臂展開，同練一式。各有各的節奏；庭院足夠寬敞，誰也不必看誰。

之後眾人步行出發，多是一身寬鬆的白色棉麻衣，頭戴遮陽帽。他們依次走過木橋，經過一棵刷了白漆的樹，岸邊是一片寬大的綠葉。

在綠籬夾道的小路上，幾人停下圍在一處：著深色長衫的一位側身細聽同伴說話，一位在看手機，另一位雙手捧著什麼小物件。沒有人趕路。

再往上，路面變成岩石與長草。一人斜挎著綴有太極圖案的黑色布包，坐下來眺望山坡。

另一人倚著曬滿陽光的山石，衝鏡頭比了個“耶”，神情就像每一個爬到坡頂、終於能歇口氣的人。

一片光滑的白色卵石灘上，兩人盤腿而坐，面朝林木蔥鬱的山坡，頭頂雲層低垂。石面凹凸不平，也沒有墊子。從背後看，能讀到的只有姿態：雙肩松沉，兩人之間隔著一點距離，都朝著那片樹林。

當天隨照片分享的文字，寫的是一種心態：不抗拒反應，不執著體感，安住當下，順應身體本有的節奏；也坦言每個人的感受各不相同。這些話與其說是方法，不如說是一種留心的方式——而這一組照片，處處都是這份留心。

屋內雕花格扇門前，一人坐在矮木凳上，另一人在他身後穩住步子，托住頭頸，引導他緩緩向後舒展。這是一種樸素而實在的照應：把自己的力氣與穩當，借給身邊的人。

另一間安靜的屋裡，窗邊立著一盆高大的綠植，兩位女士坐在淺色沙發上：著黑色長衫的一位正笑著說話，著白衣的一位側身傾聽。這或許是當天最平常的一張照片，卻也最能說明問題。清修並不意味著從早到晚一言不發，而是先騰出空間，再把其中一部分，留給彼此。

這組照片及隨附文字，由“武當至煥”於2026年9月2日辟穀第四天在武當山通過微信朋友圈分享。本文僅作文化記錄，不涉及參與者的飲食情況，不提供辟穀操作方法，也不構成醫療建議；如考慮任何斷食類修習，請先諮詢專業醫生。