影像札记

三位练习者(两位着白衣,一位着藏青色)在青石庭院中同练一式,双臂展开,身后是树木与木构楼阁。

The Fourth Day of Bigu - 02 September 2026辟谷第四天

2026年9月2日,武当山辟谷清修第四天:庭院练拳,山路慢行,石上静坐。

2026年9月2日,武当山上传来消息:辟谷清修,已是第四天。“辟谷”一词出自道家,本意为不食五谷,是由来已久的清修方式,常与静坐、舒缓的动功和内省相伴。这一天分享的照片,几乎与饮食无关,记下的是时间如何安放:庭院里练拳,山路上慢行,石滩上静坐,最后回到屋里,坐下来说说话。

清晨,庭院

身着白衣的练习者在青石庭院中定式,重心下沉,一手内收,一手舒展,指尖上扬。
一式定住。

一方青石铺就的庭院,背后是带木栏阳台的楼阁。银杏枝叶低垂,院边的紫薇还开着花。一位练习者独自定式:重心沉于后腿,一手内收,一手舒展,指尖微扬。

本页顶部的照片里,三人拉开距离,双臂展开,同练一式。各有各的节奏;庭院足够宽敞,谁也不必看谁。

山路上

四人身着白衣或深色长衫,沿木桥依次前行,桥边草木葱茏。
过木桥。

之后众人步行出发,多是一身宽松的白色棉麻衣,头戴遮阳帽。他们依次走过木桥,经过一棵刷了白漆的树,岸边是一片宽大的绿叶。

绿篱夹道的小路上,着深色长衫者侧身靠近一位白衣男士,两位戴遮阳帽的女士站在一旁。
小路上稍作停留。

在绿篱夹道的小路上,几人停下围在一处:着深色长衫的一位侧身细听同伴说话,一位在看手机,另一位双手捧着什么小物件。没有人赶路。

透过长草望去,一位白衣人斜挎黑色布包,背身坐着眺望阳光下的山坡。
坐看山坡。

再往上,路面变成岩石与长草。一人斜挎着缀有太极图案的黑色布包,坐下来眺望山坡。

一位白衣女士倚着山石歇息,朝镜头比出两根手指,膝边放着一只大水杯。
倚石小憩。

另一人倚着晒满阳光的山石,冲镜头比了个“耶”,神情就像每一个爬到坡顶、终于能歇口气的人。

静坐

两人盘腿坐在白色卵石滩上,面朝林木茂密的山坡,天空云层低垂。
卵石上静坐。

一片光滑的白色卵石滩上,两人盘腿而坐,面朝林木葱郁的山坡,头顶云层低垂。石面凹凸不平,也没有垫子。从背后看,能读到的只有姿态:双肩松沉,两人之间隔着一点距离,都朝着那片树林。

当天随照片分享的文字,写的是一种心态:不抗拒反应,不执着体感,安住当下,顺应身体本有的节奏;也坦言每个人的感受各不相同。这些话与其说是方法,不如说是一种留心的方式——而这一组照片,处处都是这份留心。

回到室内

雕花格扇门前,一位白衣女士站在坐于矮凳上的男士身后,托住他的头颈,引导向后舒展。
室内的互助舒展。

屋内雕花格扇门前,一人坐在矮木凳上,另一人在他身后稳住步子,托住头颈,引导他缓缓向后舒展。这是一种朴素而实在的照应:把自己的力气与稳当,借给身边的人。

窗边浅色沙发上,两位女士交谈:着黑色长衫的一位笑着说话,着白衣的一位侧身倾听。
一天将尽,坐下说说话。

另一间安静的屋里,窗边立着一盆高大的绿植,两位女士坐在浅色沙发上:着黑色长衫的一位正笑着说话,着白衣的一位侧身倾听。这或许是当天最平常的一张照片,却也最能说明问题。清修并不意味着从早到晚一言不发,而是先腾出空间,再把其中一部分,留给彼此。

关于这组照片

这组照片及随附文字,由“武当 至焕”于2026年9月2日辟谷第四天在武当山通过微信朋友圈分享。本文仅作文化记录,不涉及参与者的饮食情况,不提供辟谷操作方法,也不构成医疗建议;如考虑任何断食类修习,请先咨询专业医生。

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关于这篇记录

地点
武当山