武当山武馆实际教什么

课程结构、基础训练、证书,以及“正宗”说法的边界

武馆的招牌和网站上列着一长串科目:太极拳、八卦掌、形意拳、武当剑、气功、静坐、道家哲学、书法、茶、医药。这份名单不算不诚实,但它描述的是库存,不是课程。你的日子实际会怎么过,比这窄得多;提前知道这一点,就是“充实的一段停留”和“零散的一段停留”之间的差别。

武当山武馆实际教什么

期待与实际

多数人来的时候,以为自己会被教到某种稀有的东西。实际教的是一套现代课程:有公认名称的定型套路,按固定顺序、在集体中教授,同一个纠正反复给到形状稳住为止。这并不比他们盼望的东西差,只是不同的东西;这个落差最好在第一天就化掉,而不是第四十天。

第二个值得调整的期待是速度。一套打起来四分钟的拳,要学几个星期,要打得好则要几年。头两周里,你花在桩功和基本功上的时间会多于任何你认得出是“武术”的内容;而你一天里站着不动、并且不舒服的比例,比任何宣传片暗示的都高。

第三个是广度。一个学生四门功夫各学一个月,四个月之后手里是四套打得很差的拳,加上没有根基。只学一门的学生,手里是一套拳和一双能用的腿。武馆很少拒绝学生想多学的要求,因为付钱的是客人。节制必须来自你自己。

实际教的是什么

在那份长名单背后,几乎每一套课程都可以归为四类功课。

基本功排在最前,而且永远不会停。它包括桩功、腿部条件训练、抻筋拔骨、腰胯的功夫、步法操练,以及排成行反复练的简单动作。这是一天里最不好看的部分,也是决定其余一切有没有质量的部分。一家为了让新学生不觉得无聊而允许他跳过基本功的武馆,在生意上是明白的,在教学上是不诚实的。

套路是其余一切的组织单位。套路是一段固定的动作次序,分段学习,它同时充当教学大纲、记忆工具和考核标准。你看得见的进展,大部分会以套路来计量:你会几套,打得多好,还需要多少纠正。

内功一类包括站桩、呼吸法、简单的坐功,以及通常被称作气功的那些套。在武术为主的课程里,这一块常常被安排在清早或傍晚的一个不长的时段。在以养生为主的课程里,它就是中心。

应用一类,如果存在的话,包括推手、对练,偶尔有轻度的实战演练。这是各家武馆之间差异最大的一环,也是最常被列出、最少被真正教到的一环。

课程实际上是怎么搭起来的

武馆把课程呈现为一级一级,但底下的道理比那些编号简单;懂了这个道理,你就能自己判断处在哪一步,而不必只依赖别人怎么说。

第一步是身体。任何套路要有意义之前,学生先得有一个低而稳的桩,胯能不带着肩一起转,以及慢慢移动而不摇晃的能力。这靠重复而不是讲解练出来,通常占掉第一个月的大部分。

第二步是把一套短的拳学明白。“短”是关键:一套几十个动作的简化套路,足以容纳这门技艺里几乎所有的原则,而且短到可以被逐处细改。带着一套打得好的短拳离开的学生,比带着三套打得马马虎虎的学生收获更多。

第三步是打磨,而它看起来像什么都没发生。套路不变,学生打它的方式在变:重心怎么分配,时机怎么合,转与迈怎么配合,眼往哪里看。以“学到新东西”来衡量进展的学生受不了这一步,往往就在这一步走掉,这很可惜,因为这正是训练开始有价值的一步。

第四步加一门器械或一套更长的拳,然后循环重来。短期学生极少走到这一步,这没有任何不妥。

哪些其实不在供应之列

有几样东西会出现在名单上,最好当作配菜来理解。

给外国学生开班讲的道家哲学,通常是入门介绍,不是研究。它可能确实有意思,但它不是文本训练,不会涉及读文言,也不该和宗教上的教导混为一谈。书法、茶以及类似的文化课同理:愉快,真实,浅。

医药是特殊情况,需要谨慎。武馆可能教一点简单的自我调养、基础推拿或一般理论。它不会让你在任何方面取得资格。中医在中国是有执业资格的行业,有一条漫长的正规培养路径,而随武术训练顺带上的课不是这条路上的一步。任何暗示相反意思的说法,都该当作对这家武馆整体的一个担忧。

出家受戒完全不在供应之列,这一点值得再说一遍,因为总有人问。它不是课程,不能购买,也不是一家武术学校能安排的事,不论它的老师和某座道观关系如何。

最后,秘传也不在供应之列,因为在任何传统里,秘传都不是卖给新来者的东西。如果它真是秘密,你就不会在广告上看到它。

“是否正宗”这个问题

学生会问:我学的是不是真正的武当功夫。这个问题该有一个直白的回答,而回答分两部分。

就历史而言,诚实的立场是:武当这些技艺的传承在二十世纪受到严重破坏,如今所教的很大一部分,是在此后几十年里重新组织或重新拼合起来的,取材于当地存留的做法、在别处受训的老师,以及现代中国编定的定型套路。所谓从数百年前某位名人一脉不断的说法,是主张,不是文献,而其间的缺口并不小。

就实践而言,这些材料仍然是连贯的、吃力的、内部自洽的,教它的人也已经练了几十年。一套拳是在一六〇〇年还是一九八〇年定型,对它作用于你身体的效果差别很小,对你是否被用心教导则毫无差别。

所以有用的问题不是传承是否古老,而是教学是否好。后者可以靠看一堂课来回答,而这比读一家武馆自述家世要值得多。

证书是什么,不是什么

不少武馆会在结业时发证书,有些学生甚至部分因此而选择某一家。这份文件到底是什么,值得说清楚。

武馆发的证书记录的是:你在这家武馆待过一段时间,学过某些内容。它是一家私人生意关于自己客人的一份陈述。它不是执照,不是教练资格,也不受任何主管机构承认。中国武术另有由体育系统主办的考评和段位制度,那是另一回事,有自己的程序;武馆证书不属于其中。

这并不等于证书毫无价值。作为纪念品是合理的,作为记录也是正当的。但如果证书在你付钱的理由里占很大分量,那你买的是纸,值得先问问自己打算拿它做什么。

语言,以及你现实中能得到什么

这些技艺的教法偏重身体、少用言辞,这对不会中文的学生来说是双面的。教学的核心是示范,以及用手或手势作的纠正,这一部分经过翻译几乎完好无损。留不下来的是那些顺口的评说、关于某个动作为什么错的一句旁白,以及日常闲谈——老师的许多本事其实是在闲谈里非正式地传下去的。

短期停留里你现实能得到的是:一套学到像样水准的拳,一组你可以独自继续练的基本功,腿力和平衡上明显的变化,以及关于自己是否想继续的清楚判断。对几个星期而言这是扎实的回报,也远多于多数人在家上一年每周一次的课所能达到的。

你现实中得不到的是:武术上的实战能力、对内在层面的深入理解,或者教人的资格。任何人在很短的时间表上供应这些,卖的就不是教导。

进步实际上是什么感觉

知道这条曲线的形状很有用,因为它不是人们以为的样子,而读错它会让学生在错误的时刻放弃。

第一周感觉进展很快,因为一切都新,材料量也大。第二、三周感觉在退步,因为你现在懂得够多,足以看出自己打得多难看,而且腿疼。这是正常的形状,不能作为“这家武馆不对”或“我不适合”的证据。

此后真正的进步是一级一级来的,不是平滑上升的。一个错了三个星期的动作,会在某个下午忽然对了,通常还是在你想着别的事情的时候。练过那些平坦地段的学生等到了这个;为了找更好的老师而换武馆的学生,则是把曲线重新从头走了一遍。

还有一个关于期待的调整值得先做:你在几个月里学到的东西,多半不会以“会了几套”的形式呈现,而是以“知道自己哪里不对”的形式呈现。这听起来像是安慰,其实是可检验的差别。一个练了半年的人,如果站在那里说不出自己这一式的问题在哪,那半年基本没进去;而一个能说出三处具体毛病的人,即便动作还很难看,已经拿到了这门东西真正在教的部分。

后面三页

紧接这一页的三页把课程分成三部分处理。一页专讲武术:武当这个标签从哪里来,内家外家究竟指什么,以及一套武术课程包含什么。一页讲气功、静坐与内功,包括传统模型解释了什么,以及哪些地方需要审慎判断。一页讲其余一切,从器械和推手到文化课与证书。

资料与限度:这里描述的是武当各家武馆普遍存在的情形,依据的是学生和老师多年来一致的反映,而不是某一家武馆的课程;后者请直接向该馆以书面确认。关于传承和历史的陈述,反映的是文献能支持的部分;文献不支持之处,本文直说。此处内容不构成医疗建议,所述任何课程也不授予任何专业资格。

要点

  • 长长的科目单是库存,不是课程;你实际的日子会很窄。

  • 几乎每套课程都可归为基本功、套路、内功和应用四类。

  • 一套学明白的短拳,胜过三套学得马虎的拳。

  • 打磨阶段看起来什么都没发生,价值恰恰在这里。

  • 哲学、书法、茶和医药课是入门介绍,不是训练,也不授予任何资格。

  • 出家和秘传都不在供应之列,不论网站如何暗示。

  • 传承之说只是主张;有用的问题是教学好不好,而看一堂课就能看出来。

  • 武馆证书是私人生意开出的记录,不是执照或教练资格。

  • 预期一周顺利、两周沮丧,此后进步一级一级地来,而不是平滑上升。