武当宫观拍照与礼仪分寸

一般的立场

在武当拍照是寻常的。这里是重要的游览目的地，相机到处都有，游客拍照通常也不会被看作不合宜。你不需要偷偷摸摸。

有差异的是“在哪里”。在户外拍建筑、庭院、景观和建筑细部，几乎总是可以。殿内拍照有时允许，有时受限，有时禁止，而限制由当地逐殿设定，全山并没有一个你可以依赖的统一规律。

知道限制的理由是有用的，因为那会让规定显得不那么随意。有些出于文物保护，因为反复的闪光会损伤颜料，而部分塑像和彩画确实脆弱。有些关乎空间的仪式使用，因为一座在用的殿堂不是布景。还有些是实际的人流管理，因为一群人在门道里摆拍，会让整座殿堂无法运转。

可用的规矩很简单：在殿内举起相机之前先找告示；如果找不到，而且别人也都没在拍，就当作不可以。

殿内

在室内请假定受限而不是假定允许，并且去核实。

在允许拍照的地方，要拍得不张扬。不用闪光，不论告示是否提到，因为闪光既是文物保护上的主要顾虑，也是你在一座光线暗的殿堂里能做的最扰人的事。关掉快门声。拍几张想好的，而不是拍很多张随手的。

不要站在神坛正前方的中线上拍。那是会挡人的位置，而且对塑像来说也不是最好的角度。往一侧站开，你能拍到更好的照片，又不妨碍任何人，这是一笔难得容易的交换。

不要为了取景更好而移动任何东西。不动布幔，不动支架，不动供品，不动围栏。这一点值得明说，因为“把画面里一个小障碍挪开”的冲动非常强，而那正是拍照变成“上手”的那一刻。

不要一边取景一边后退。游客就是这样撞上供桌和灯架的，而殿内实际发生的损坏多数由此而来。

不要不问就在殿内使用三脚架。它在一个在用的房间里占据地面，而且读起来像一场制作，不像一次参观。

法事期间

这是最清楚的一种情形，也是游客最常判断失误的一种。

不要拍法事。即使那座殿在其他时候允许拍照，正在进行的仪式是另一种处境。它是常住共同体的工作，不是表演，而相机会把参与者变成被摄对象。

诱惑相当大，因为法事在视觉上是你能看到的最抓人的东西：法衣、乐器、动作、香烟、低光。忍住它，是一位游客能做出的最明确的一份周到，而记忆并不会因为少了一张照片而减损。

如果你不确定眼前看到的是不是法事，那么“没有那张照片”不花你任何代价，而“有那张照片”可能让别人付出些什么。改为观看。用心地看，才是这种处境真正回报你的事。

如果有人示意你停下，请立刻停下并把相机收起来，而不是把它放低。降格继续比停下来更糟。

人

拍人比拍建筑需要更多考虑，而标准就是你在自己家乡会用的那一套。

不要拍任何在拜的人。跪着、行礼、上香或祷告的人，是在一个公共场所里做一件私人的事，而对着他们的镜头无论出于什么用意都是侵入。这是游客在中国庙宇里最常犯的、真正意义上的失礼。

不要不问就拍道士。他们在工作，他们不是景点，而被陌生人不断拍照，对任何穿着显眼宗教服饰的人来说都是众所公认的困扰。如果你问了而对方谢绝，那就到此为止。如果你问了而对方同意，请拍得简短。

一般来说，拍个人之前先问，并且从容地接受拒绝。朝相机比一下手势、加一个询问的眼神，不用语言也能沟通得很好。

对儿童要谨慎，而且要比在自己家乡更谨慎。未经家长明确同意而拍别人的孩子，在中国和在别处一样不受欢迎。

人群和一般场景是另一回事，通常没有问题。区别在于：某个可辨认的人是否成了被摄主体。

你自己出现在照片里

给自己拍照完全正常，只有少数几个位置值得避开。

不要背对主尊摆拍。这是标准的本能，是挡住轴线的那个位置，而且读起来不好；只要稍微转个身、往一侧站开，就很容易避免。

不要在法器上、跨着法器或者紧靠法器摆拍：跪垫、供桌、香炉、钟磬。凡是你没把握的东西，不要坐上去。

不要给自己拍“正在敬拜”的照片。一边行礼、跪拜或上香，一边让同伴给你拍，会把这个动作变成一张关于动作的照片，而这恰恰是在旁观者眼里真正显得不敬的一件事。

不要在拥挤的殿堂里或者狭窄的台阶上使用自拍杆。这既是礼数，也是实际问题：武当的路线包含长段台阶，旁边就是落差。

合影在庭院里没有问题，最好安排在人流之外，而不要在门洞里。

无人机

请假定你不能飞无人机，在考虑相反的做法之前先去核实。

武当是受保护的文物与风景区，而无人驾驶航空器在中国受国家法规约束，此外还有可能限制或者完全禁止在本区域上方飞行的地方规定。关于登记、可飞空域和操作的规定会变，而在受管理的场所，执法是实在的。

除了合法性之外，一架无人机在法事期间飞过一座在用的道观，或者飞过拥挤的台阶，其侵入性和危险性都很明显。即使在允许飞行的地方，这个场所也常常人多、多山、易起突发的云与风，而且满是不能被撞到的建筑。

如果你确实打算飞，那需要事先核实现行的国家法规并取得任何地方许可，而这是一道流程，不是到了地方就能解决的一个问题。本站无法告诉你现行的规定，也不试图这样做。

关于拍人，可以给出几条可操作的做法：先取得同意，哪怕只是举起相机示意、对方点头；不要拍摄正在跪拜、祈祷或情绪外露的人；不要为了构图去引导对方摆姿势；儿童的照片尤其要经过随行大人的同意。若对方拒绝，直接放下相机即可，不必解释或劝说。这些做法在任何地方都适用，在宗教场所只是更要紧一些。

相机之外的身体上的敬意

拍照是与一个地方接触的一种形式，而其余形式受同一条原则支配：看多少都可以，什么都不要上手。

不要触摸塑像、雕刻、碑刻、神坛器物或彩画表面。皮肤的油脂会累积，而一年被上千位游客摸过的表面，劣化是可测量的。这对看起来结实的东西和对明显脆弱的东西同样适用。

不要倚靠供桌、栏杆、柱子或门框，也不要把包放在任何不是地面的东西上。

不要给石碑或刻板做拓片，也不要为了读碑而用手摸过刻字。

不要带走任何东西，包括庭院树上落下的一片叶子、一块瓦片碎片，或者从一把香里抽出的一支。想留一点实物记忆的冲动可以理解，而它累加起来的效果并不小。

不要爬上任何东西：台座、基座、墙、栏杆或建筑构件。这既是文物保护问题，也是安全问题，因为武当许多看起来能爬的地方，另一侧就是相当大的落差。

无人机这一项在中国有明确的规定：多数景区和文物保护单位禁止起飞，部分区域还属于管制空域，飞行需要事先申请并完成实名登记。武当山属世界遗产地，管理更严。在没有得到书面许可之前，不要起飞——这不只是礼貌问题，涉及的是行政处罚甚至设备被扣。

为什么当地的告示始终优先

本部分每一页都以当地告示为准，值得解释为什么，而不只是把这句话重复一遍。

情况会变。一座殿堂可能今年能拍、明年不能，因为文物保护的评估变了，或者某件器物被移动了，或者游客量上升了。某个段落可能因维修而封闭，某场法事可能被排定，某项临时安排可能正在生效。这些都不会传到一个网站上。

权限也是分开的。山由世俗部门管理，道观由道教组织管理，而你看到的告示可能出自任何一方。两者都是当下的、具体的，而这一页两样都不是。

所以次序很直白：一块告示，或者现场某人的一句指示，效力高于此处所写的一切。若有冲突，照告示办，不要索取解释。不争辩地照办就是全部的期待，而这是一个很低的期待。

资料与限度：关于拍照、无人机、通行和举止的规定，由当地和国家法规设定，各殿各处不同，并且会不经通告而变动。此处任何内容都不是对现行法规的陈述；无人机的操作尤其需要事先核实现行的国家与地方规定。任何具体地点的告示与指示，效力始终高于本页。

要点

• 户外拍照寻常，室内因地而异。在殿内举相机之前先找告示；没有告示、别人也没在拍，就当作不可以。

• 不用闪光，关掉快门声，不问不用三脚架，绝不为取景移动任何东西。

• 不要在神坛前的中线上拍；往一侧站既拍得更好又不挡人。

• 绝不拍法事，即使那座殿平时允许拍照。

• 绝不拍在拜的人；拍道士或个人之前先问，被拒就不争辩。

• 不要背对主尊摆拍，不要在法器上摆拍，也不要给自己拍正在敬拜的照片。

• 假定不能飞无人机；要飞需事先核实现行的国家与地方规定。

• 什么都不要摸：塑像、雕刻、碑刻、神坛器物和彩画都会因累积的接触而劣化。

• 什么都不要带走，什么都不要爬。这里许多看似能爬的地方，背后就是落差。

• 当地告示或现场指示的效力高于本页。照办，不必要一个理由。