Chapitre 21 — Suivre le Tao

Texte classique

孔德之容，惟道是从。道之为物，惟恍惟惚。惚兮恍兮，其中有象；恍兮惚兮，其中有物；窈兮冥兮，其中有精；其精甚真，其中有信。自古及今，其名不去，以阅众甫。吾何以知众甫之状哉？以此。

Version française

L’apparence de la vertu profonde ne suit que le Tao. En tant que chose, le Tao est indistinct et insaisissable. Insaisissable et indistinct : en lui se trouvent des images. Indistinct et insaisissable : en lui se trouvent des choses. Profond et obscur : en lui se trouve l’essence vitale. Cette essence est profondément réelle ; en elle se trouve ce qui est digne de confiance. De l’Antiquité à nos jours, son nom n’a pas disparu, et par lui nous observons les commencements de tous les êtres. Comment connais-je la forme de ces commencements ? Par cela.

Pour débuter

Le chapitre met en regard le mystère et les faits observables. Le Tao ne peut devenir un objet unique, mais les mouvements récurrents d’apparition, de transformation et de retour permettent de lui faire confiance. La pratique associe donc l’ouverture à ce qui n’est pas encore clair et l’attention précise à ce qui se produit réellement.

Idées clés

• La vertu est l’expression vécue d’un accord avec le Tao, non une mise en scène.

• Ce qui reste insaisissable peut néanmoins avoir des effets réels et observables.

• La confiance grandit à partir de régularités, non d’une certitude imposée.

Une lecture pour la vie actuelle

Lorsque vous planifiez, laissez une place aux informations qui ne sont pas encore apparues, tout en suivant attentivement les résultats. Jugez un enseignement d’après les conduites et les relations qu’il produit de manière répétée. Laissez les principes guider votre attention sans en faire des excuses pour ignorer les faits qui dérangent.

Une question à garder à l’esprit

Quels indices récurrents montrent si la voie que je suis nourrit véritablement la vie ?

Retrouvez l’index complet du Tao Te Ching, puis le chapitre 20 ou le chapitre 22.