Chapitre 25 — La Voie de la nature
L’action humaine s’inscrit dans les mouvements plus vastes de la terre, du ciel, du Tao et de la nature qui advient d’elle-même.
Ce chapitre offre l’une des visions cosmologiques les plus vastes du livre. Avant le monde nommé se tient un processus indivis : silencieux, spacieux, se soutenant lui-même et circulant sans s’épuiser. Laozi ne l’appelle Tao que parce que le langage a besoin d’un signe. Sa grandeur consiste à s’avancer, à atteindre le lointain et à revenir.
