Chapitre 32 — La simplicité sans nom
Un accord simple rassemble naturellement, tandis que les noms et les institutions exigent la sagesse de s’arrêter.
Le Tao est dit sans nom parce qu’il précède les divisions par lesquelles nous organisons l’expérience. Laozi le compare au bois non taillé : apparemment modeste, mais soumis à aucune catégorie achevée. Une direction qui reste proche de cette simplicité attire la coopération sans devoir commander chaque mouvement.
