第二十一章　孔德之容

原文

孔德之容，惟道是从。道之为物，惟恍惟惚。惚兮恍兮，其中有象；恍兮惚兮，其中有物；窈兮冥兮，其中有精；其精甚真，其中有信。自古及今，其名不去，以阅众甫。吾何以知众甫之状哉？以此。

现代解读

大德呈现出来的样子，只随道而行。道作为万物根源，恍惚而难以固定；恍惚之中却有形象，有具体事物，也有幽深的精华。这精华非常真实，其中有可以信验的规律。从古至今，道的名称与作用没有消失，人借此观察万物怎样开始。我凭什么知道万物根源的状态？正是从这些作用中知道。

入门说明

本章同时保留神秘与验证。道不能化成一个可抓住的物体，但生成、变化与复归不断出现，使人可以信任。修习既要容许尚未清楚的部分，也要认真观察事情实际怎样发展。

关键观念

• 德是与道相应后的生活表现，不是表演。

• 难以说明，不表示没有真实作用。

• 信任来自反复出现的脉络，不来自强迫确定。

放在现代生活中

计划时给尚未出现的资讯留空间，同时认真记录结果；判断一种教导，要看它长期产生什么行为与关系。让原则引导观察，却不要用原则回避不方便的事实。

可以带着的问题

哪些反复出现的事实，说明我所走的道路是否真正滋养生命？

继续阅读《道德经》八十一章总览，前一章第二十章，或继续前往后一章第二十二章。