守住無名之樸，萬物自然歸向；建立名稱制度以後，更要懂得適時知止。
道之所以無名，是因為它先於人用來整理經驗的種種分別。老子把它比作尚未雕刻的樸木，看似微小，卻不受任何完成形態支配。領導若能接近這種簡樸，人會自然歸向，不必命令每一個動作。
道常無名，樸雖小，天下莫能臣也。侯王若能守之，萬物將自賓。天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。始制有名，名亦既有，夫亦將知止；知止所以不殆。譬道之在天下，猶川穀之於江海。
道恆常無名，未經雕刻的樸木雖然看似微小，天下卻沒有什麼能使它屈服。侯王若能守住這份質樸，萬物會自然歸向。天地和合降下甘露，不必有人命令，也會自然均布。制度開始以後，名稱隨之建立；名稱既然出現，也必須知道停止，知止才不會陷入危險。道在天下，好像山谷溪流自然匯入江海。
群體形成以後，名稱、角色與規則都有實際需要。本章所警告的是無止境的分類與管理。好的結構應引導生命回到更大整體，像溪流入海，而不是形成只為維護自身存在的迷宮。
質樸儲存了固定分類無法容納的可能。
良好秩序可以邀請參與，不必時時命令。
任何名稱與制度都需要停止擴張的位置。
設計課程、服務或組織時，只建立人真正需要的分類；程式不斷增加，就逐項追問它解決什麼實際問題。要保留回到核心目的的簡單道路，不讓行政程式比學習與服務本身更重要。
哪一個原本有用的結構，已經長得超過它應當服務的目的？
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