人的行动处在大地、天地、道与自然生成的更大层次之中。
本章展现全书最宽广的宇宙视野之一。有一个尚未分化的过程先于有名天地，寂静、广大、独立运行而不枯竭。老子只因语言需要标记，才称它为道。它的大表现为向外运行、到达远方，又重新复归。
有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天下母。吾不知其名，字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。
有一个混合完整的存在，在天地以前已经生成。它寂静空阔，独立而不改变，循环运行而不疲倦，可以看作天下之母。我不知道它的名字，只称它为道，勉强再称为大。大就会运行，运行就会远去，远去最后又会返回。因此道大、天大、地大，人也大；人是其中四大之一。人效法地，地效法天，天效法道，道则遵循万物自己如此生成的自然。
自然不是个人一时想做什么就做什么，而是事物从自身条件展开的方式。人被肯定为大，却是在关系与限制中的伟大，不是可以支配其他三大的许可。
名称指向根源，却不能把根源装进去。
向外运行与返回属于同一个过程。
人的尊严存在于与天地万物的关系之中。
把计划施加在土地、身体或群体以前，先研究那里已经运行的条件；设计时同时考虑使用与恢复。远距离扩张以后，终究要面对回收、维护、废物与后果。
我的计划属于什么更大脉络，而顺着它行动会是什么样子？
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