有道時資源回到滋養,無知足時慾望把資源轉成爭奪。
同一匹馬可以耕田,也可以載兵。差別不在馬,而在社會秩序與慾望方向。慾望若沒有足夠觀念,本來維持生命的工具也會被拖入競爭與戰爭。
天下有道,卻走馬以糞;天下無道,戎馬生於郊。禍莫大於不知足,咎莫大於欲得。故知足之足,常足矣。
天下有道時,戰馬退回田間耕作施肥;天下無道時,軍馬在邊境繁殖。最大的禍患是不知道滿足,最大的過失是無止境想得到。因此真正知道滿足,便能長久感到足夠。
知足不是對不公或可避免痛苦感到滿意,而是針對真實需要已經滿足以後仍不斷擴張的慾望。這樣的慾望會把豐富變成心理短缺,也使資源難以和平使用。
資源會帶上支配它的目的性質。
無止境佔有會在豐富中製造短缺。
知足釋放能力,使資源回到滋養與和平。
檢查工具、金錢與時間正在服務照顧還是競爭;說明成長到什麼程度以後應轉入維護。比較製造急迫時,回到實際需要,讓餘量支援韌性、群體與恢復。
如果我承認足夠,什麼資源可以從爭奪重新回到滋養?
繼續閱讀《道德經》八十一章總覽,前一章第四十五章,或繼續前往後一章第四十七章。