江海因善處低下而廣大,領導者走在前面卻不成為人民負擔。
江海能夠接納百穀水流,因為位於低處。老子把地理轉成領導道理:人可以承擔高位責任,同時言語謙下,並把個人利益放在人民安定之後。
江海所以能為百谷王者,以其善下之,故能為百谷王。是以聖人慾上民,必以言下之;欲先民,必以身後之。是以聖人處上而民不重,處前而民不害。天下樂推而不厭,以其不爭,故天下莫能與之爭。
江海之所以成為百穀之王,因為善於處下。因此聖人若要在人民之上,言語必須謙下;若要走在人民前面,自身利益必須放後。這樣處上而人民不感沉重,處前而人民不受傷害。天下願意推舉而不厭煩。因為不爭,沒有人能與他爭。
這裡的謙虛是實際運作,不是裝飾。它改變誰被聽見、誰承擔代價、誰得到功勞。領導仍可決定並負責,卻不讓權威像個人重量壓在眾人身上。
低處能夠匯聚並協調眾多水流。
領導把共同安定放在個人利益以前。
權威不要求時時被承認,就會較輕。
提出方案以前,讓最接近實際工作的人先說;失敗時承擔責任,成功時分享功勞。移除那些主要讓人民承受領導者重要感的儀式。
如果我的權威像低處大海接納眾流,什麼會改變?
繼續閱讀《道德經》八十一章總覽,前一章第六十五章,或繼續前往後一章第六十七章。