大怨即使和解仍有餘痕,有德者守住自身責任,不無盡追討別人。
簽下協議不會立刻抹去重大沖突留下的記憶、恐懼與不信任。老子承認這些餘怨,不假裝和解手續就等於完全複合。德表現在之後怎樣承擔責任。
和大怨,必有餘怨,安可以為善?是以聖人執左契,而不責於人。有德司契,無德司徹。天道無親,常與善人。
調和大怨以後,仍會留下餘怨,怎能因此就說一切都善?所以聖人拿著契約憑據,卻不一味向人追討。有德者先管理自己應守的契約,無德者只想著徵收。天道不偏親某人,卻常與善行相應。
古代契約分成兩半,合起來確認責任。聖人保留憑據,卻不把它變成無盡徵取。這不取消公平補償,而是要求各方,尤其強者,不用超過修復需要的懲罰延續怨恨。
正式和解不會立刻消除情緒餘痕。
德先從守好自己的修復責任開始。
追討超過恢復需要,公義也會變成傷害。
衝突後分清安全需要、公平修復與想讓對方繼續受苦的慾望;契約保持清楚,也讓信任通過時間與行動重建。未準備好以前,不強迫情感親近。
我的要求中,哪部分服務修復,哪部分只讓怨恨繼續?
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主題治國與領導聖人與上德