禍福彼此轉化，明智領導保持方正，卻不割傷、不刺眼。
管理若檢查每個細節，人民可能學會逃避並變得支離。較安靜治理反而給質樸生活留下空間。政治對比背後還有更大教導：好壞處境並不封閉，每一面都可能轉成另一面。
其政悶悶，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。孰知其極？其無正也。正復為奇，善復為妖。人之迷，其日固久。是以聖人方而不割，廉而不劌，直而不肆，光而不耀。
治理寬厚不擾，人民較淳樸；治理過度明察，人民反而變得缺失與躲避。禍是福所依靠之處，福中也潛伏著禍。誰知道它們最後界線？正會轉成奇，善也可能變形，人迷惑已經很久。因此聖人方正卻不割傷，有原則卻不刺人，正直卻不放肆，明亮卻不耀眼。
無正常不是取消倫理，而是提醒方法與結果會隨條件改變。最後四種品質說明有原則的柔和：保持清楚形態，卻不拿正確當成傷人武器。
禍福內部都含有變化可能。
過度檢查會製造隱瞞，不一定製造誠實。
原則若不羞辱、不炫耀，反而更有力量。
好訊息出現時，也為隨之而來的風險作準備；困難出現時，尋找它能培養什麼能力。糾正錯誤要清楚，卻不借機展示自己高過別人。標準堅定，表達仍要有人情。
眼前的福或禍，可能已經包含什麼相反變化的開端？
繼續閱讀《道德經》八十一章總覽，前一章第五十七章，或繼續前往後一章第五十九章。
