第七十七章 損有餘補不足

天道抑高舉低、損餘補缺,聖人給予卻不佔有功勞。

拉弓時,高處壓低,低處擡高,張力才有用。老子從中看見天道平衡。人的制度卻常反過來,從餘量最少者取走,再供給已經有餘者。

繪畫:一張長弓橫放在低矮的石桌上,旁邊是裝著穀物的竹編筐,後方是平靜的湖面和雲霧中的山峰,左側有一棵枝葉繁茂的樹。

原文

天之道,其猶張弓歟?高者抑之,下者舉之;有餘者損之,不足者補之。天之道,損有餘而補不足。人之道則不然,損不足以奉有餘。孰能有餘以奉天下?唯有道者。是以聖人為而不恃,功成而不處,其不欲見賢。

現代解讀

天道好像張弓:高的壓低,低的擡高;有餘的減少,不足的補充。天道損有餘而補不足。人的做法常相反,反從不足者取走來供奉有餘者。誰能以自己的餘量服務天下?只有有道者。聖人行動而不依恃,功成不佔據,也不想顯示自己賢能。

入門說明

這裡的平衡不是強迫相同。弓的不同部分仍有各自位置,但張力為整體調整。倫理問題在於餘量服務生命,還是隻保護累積優勢。

關鍵觀念

  • 健康平衡會回應過度與不足。

  • 資源流向顯示制度倫理。

  • 幫助若不購買支配,才更可信。

放在現代生活中

把多餘金錢、時間、空間或知識投入真實短缺;檢查費用與規定是否向最無餘量者取走最多。分享資源,卻不拿幫助要求永久忠誠。

可以帶著的問題

我所管理的什麼餘量,可以補充真實不足?


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