天地不以私情偏愛，卻從虛靜中不斷生髮。
“天地不仁”若按日常道德語言理解，容易被看成殘酷。這裡更接近無私偏：季節、生長、衰敗與變化不會圍繞個人願望安排。聖人也不以佔有式的好心偏護少數，以免區域性私情破壞整體秩序。
天地不仁，以萬物為芻狗；聖人不仁，以百姓為芻狗。天地之間，其猶橐籥乎？虛而不屈，動而愈出。多言數窮，不如守中。
天地不以人的偏愛方式施行仁慈，把萬物視作祭禮中的芻狗；聖人治理人民，也不因私情任意改變原則。天地之間好像風箱，內部空虛卻不會枯竭，一經運動便不斷生髮。說話太多很快會走到盡頭，不如守住中間的虛靜與分寸。
芻狗在祭禮中一度受到尊重，禮畢後便不再被特別保留。這個形象提醒我們，關懷不等於永久佔有。風箱則說明另一層意思：中心保持空通，才有持續產生作用的能力。
無私偏不等於冷漠。
關懷若要求控制一切，就會變形。
守住安靜中心，有時比不斷解釋更有力量。
管理者不能因為偏愛某人就隨意改變標準；父母可以深切關心，卻不必替孩子擋下所有後果。討論開始重複時，不要繼續堆話，回到核心事實、共同需要或下一項具體行動。
我的好意在哪一處已經變成偏袒、控制，或無法接受變化？
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