有生命的整體不能被當成物品任意佔有與操弄。
天下被稱為神器，是有秩序、有生命的整體，不是等待某個人隨意設計的原料。想從上面抓住並改造一切，會忽略不同節奏：有的先行，有的跟隨；有的緩和呼吸，有的用力；有的強盛，有的衰弱。
將欲取天下而為之，吾見其不得已。天下神器，不可為也，不可執也。為者敗之，執者失之。故物或行或隨，或歔或吹，或強或羸，或挫或隳。是以聖人去甚，去奢，去泰。
想取得天下並任意改造，我看不會成功。天下是神聖器物，不能強行製造，也不能抓住佔有；妄為會破壞，執取會失去。萬物有時前行、有時跟隨，有時緩和、有時急促，有時強壯、有時衰弱，有時承載、有時傾覆。因此聖人去掉過度、奢侈與驕泰。
不可為不是禁止政策、設計或修復，而是提醒有生命的系統會回應、適應，也會產生預料之外的後果。高明行動先研究差異，小心試驗，也不把控制本身當成目的。
天下是要參與的關係，不是要奪取的財產。
不同條件需要不同速度與角色。
移除過度，可以保護系統不被控制壓壞。
重大改革前，先聽不同層級實際工作者的意見，並作有限試行；改變個人生活時，不要一次推翻所有習慣。持續觀察意外後果，也願意放鬆只能靠強迫維持的方案。
我把哪一個有生命的系統誤當成完全受我控制的被動物品？
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