第十八章　大道廢，有仁義

原文

大道廢，有仁義；智慧出，有大偽；六親不和，有孝慈；國家昏亂，有忠臣。

現代解讀

大道被廢棄以後，才特別強調仁義；機巧聰明興起以後，巨大的虛偽也隨之出現；家庭關係不和以後，才高聲提倡孝慈；國家混亂以後，忠臣才顯得格外突出。

入門說明

這不是反對仁愛、孝慈或忠誠，而是追問：為什麼這些行為已經變成少見而需要標榜的名稱？一個天天宣傳信任的機構，可能正好缺乏信任；一個只要求表現孝順的家庭，可能早已停止互相傾聽。

關鍵觀念

• 道德語言既能說明美德，也可能暴露傷口。

• 忠臣特別受讚美，可能表示制度本身已經失靈。

• 修復要恢復關係，不能只加強口號。

放在現代生活中

機構公佈新價值宣言時，先問哪些重複行為使這份宣言變得必要。保留有用原則，同時改變與原則衝突的獎勵和習慣。可以讚揚願意擔當的人，卻不要用他們的犧牲替有害制度開脫。

可以帶著的問題

我正在讚美哪一種美德，因為原本使它自然發生的條件已經消失？

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