第二十章　我独异于人

原文

绝学无忧。唯之与阿，相去几何？善之与恶，相去若何？人之所畏，不可不畏。荒兮，其未央哉！众人熙熙，如享太牢，如春登台。我独泊兮，其未兆，如婴儿之未孩；儽儽兮，若无所归。众人皆有余，而我独若遗。我愚人之心也哉，沌沌兮！俗人昭昭，我独昏昏；俗人察察，我独闷闷。澹兮其若海，飂兮若无止。众人皆有以，而我独顽且鄙。我独异于人，而贵食母。

现代解读

停止追逐表面的学问，忧虑便会减少。恭敬应答与勉强答应相差多少？所谓善恶又相差多远？众人害怕的事也不能完全不顾，问题广大而没有尽头。大家兴高采烈，好像参加盛宴、春日登台；只有我安静无兆，像尚未会笑的婴儿，疲惫漂泊而无处可归。众人都显得有余，我却像有所遗漏；众人明察，我却昏闷；众人都有明确用途，我却顽钝朴陋。我与别人不同，因为重视从母体般的根源得到滋养。

入门说明

本章没有赞美混乱，也不是拒绝一切社会知识。它描写修养中的一个阶段：旧有标准已经不能说服自己，新的方向却还难以说明。此时保持未定形，可能比模仿别人的确定更诚实。

关键观念

• 不跟随大众兴奋，会同时带来自由与孤独。

• 借来的确定感，不一定比诚实的不确定更真实。

• 与滋养根源保持联系，比公开表现有用更重要。

放在现代生活中

流行职业、消费或社交仪式若不适合自己，先认真观察不舒服的原因，不要立刻判定自己不足。维持基本责任，同时给深层价值足够时间变清楚，也寻找少数容许诚实疑问的关系。

可以带着的问题

哪一种公开成功标准已经不再滋养我，而我仍害怕离开？

继续阅读《道德经》八十一章总览，前一章第十九章，或继续前往后一章第二十一章。