第五十四章 修之于身

善根稳固才能长久,真实修养通过生活关系向外展开,不靠口号。

能够长久的文化,开始于扎得稳、不易拔出的根。本章把修养从个人推向家庭、乡里、国家与天下。每个更大范围都会检验并扩充德,不能一面高谈普遍理想,一面忽略身边行为。

第五十四章 修之于身

原文

善建者不拔,善抱者不脱,子孙以祭祀不辍。修之于身,其德乃真;修之家,其德乃余;修之乡,其德乃长;修之国,其德乃丰;修之天下,其德乃普。故以身观身,以家观家,以乡观乡,以国观国,以天下观天下。吾何以知天下然哉?以此。

现代解读

善于建立的不会轻易拔除,善于守持的不会脱落,后代祭祀也能延续。修在个人,德才真实;修在家庭,德会有余;修在乡里,德能长久;修在国家,德会丰盛;修在天下,德才普遍。因此从个人真实观察个人,从家庭观察家庭,从乡里、国家与天下各自的实际观察它们。我凭什么知道天下如此?正从这些层次知道。

入门说明

这些层层扩展不是说一种模式可以强加各处。结尾要求每个范围都从自身真实条件观察。修养由个人开始,却必须学习责任扩大以后怎样改变。

关键观念

  • 持久实践需要根,不只需要短期热情。

  • 德通过真实关系与制度向外扩展。

  • 不同范围要从自身条件理解。

放在现代生活中

让个人原则真实出现在家庭习惯、团队做法与公共决定中;检查价值在责任扩大以后是否仍能成立。提出普遍建议以前,先看它在实际环境中能否实行。

可以带着的问题

我个人宣称的原则,在生命下一个更大范围里怎样表现?


继续阅读《道德经》八十一章总览前一章第五十三章,或继续前往后一章第五十五章