大怨即使和解仍有余痕，有德者守住自身责任，不无尽追讨别人。
签下协议不会立刻抹去重大冲突留下的记忆、恐惧与不信任。老子承认这些余怨，不假装和解手续就等于完全复合。德表现在之后怎样承担责任。
和大怨，必有余怨，安可以为善？是以圣人执左契，而不责于人。有德司契，无德司彻。天道无亲，常与善人。
调和大怨以后，仍会留下余怨，怎能因此就说一切都善？所以圣人拿着契约凭据，却不一味向人追讨。有德者先管理自己应守的契约，无德者只想着征收。天道不偏亲某人，却常与善行相应。
古代契约分成两半，合起来确认责任。圣人保留凭据，却不把它变成无尽征取。这不取消公平补偿，而是要求各方，尤其强者，不用超过修复需要的惩罚延续怨恨。
正式和解不会立刻消除情绪余痕。
德先从守好自己的修复责任开始。
追讨超过恢复需要，公义也会变成伤害。
冲突后分清安全需要、公平修复与想让对方继续受苦的欲望；契约保持清楚，也让信任通过时间与行动重建。未准备好以前，不强迫情感亲近。
我的要求中，哪部分服务修复，哪部分只让怨恨继续？
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