从万物认识根源,守护注意,并把外借之光带回内在明白。
母指万物生起的根源形态,子则是各个具体事物。我们可以从表现认识根源,却不能散失在无数外象中,最后忘记根本。注意若要深入,必须有所守护。
天下有始,以为天下母。既得其母,以知其子;既知其子,复守其母,没身不殆。塞其兑,闭其门,终身不勤;开其兑,济其事,终身不救。见小曰明,守柔曰强。用其光,复归其明,无遗身殃,是为习常。
天下有一个开端,可以看作天下之母。认识母,便能理解众子;认识万物以后,再回守根源,终身便少危险。收敛感官开口、守住门户,生命不会被耗尽;时时向外打开、不断增加事务,就难以自救。看见细小叫明,守住柔和叫强。运用外在光明以后,再回到内在明白,便不为自身留下祸患,这叫熟习常道。
闭门不是永远隔绝感官,而是不让每个刺激、意见与任务夺走注意。见小重视事情刚开始的细微信号;复归其明则是在向外观察后,仍不失去内在方向。
具体万物能够显出共同根源。
每个开口都不设守护,注意就会流失。
看见细小开端,是一种明与强。
每天安排一段没有通知与新资讯的时间;疲劳、怨气或失衡刚出现时就看见,不等它变成危机。向外搜集资料以后,回到应当指导回应的核心原则。
因为太多开口争夺注意,我忽略了什么细微信号?
继续阅读《道德经》八十一章总览,前一章第五十一章,或继续前往后一章第五十三章。