道常显得幽暗、后退或未完成，因为深层变化不符合一般成功想象。
一个质疑地位、急速与自我表现的教导，不一定显得亮眼。认真学习者听见便实践，犹疑者时信时疑，只看表面的人则大笑。老子不是以被嘲笑证明真理，而是说明道为何常与追逐外表的习惯相反。
上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。故建言有之：明道若昧，进道若退，夷道若颣；上德若谷，广德若不足，建德若偷，质真若渝；大白若辱，大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形。道隐无名，夫唯道，善贷且成。
上等学习者听见道便认真实行，中等学习者时而相信、时而忘失，下等学习者听见便大笑；若完全不被人笑，反而不足以显示道的反常深度。明亮的道好像幽暗，前进好像后退，平坦好像不平；最高的德像低谷，广大之德好像不足，真实质地好像变化。最大方形没有固定角落，最大的器物很晚成熟，最大的声音很少听见，最大的形象没有固定外形。道隐藏而无名，却最善于滋养并成全万物。
这些反常句松开我们对外表的依赖。大器晚成不是拖延借口，而是承认深厚能力需要时间；大象无形也不是一无所有，而是最大整体不能被一种可见形态限制。
深入修习从外面看可能并不显眼。
退步感与未完成，也可能属于真实成长。
道成全万物，却不显示自己是主人。
不要只用初期戏剧效果判断静坐、技能或关系；基础成熟以前，不必急着展示。感觉退步时，分辨自己是真的失去方向，还是终于看见早先自信所遮住的功课。
我因为它尚未显得亮眼，而轻视了什么有价值的过程？
继续阅读《道德经》八十一章总览，前一章第四十章，或继续前往后一章第四十二章。
