天道抑高举低、损余补缺，圣人给予却不占有功劳。
拉弓时，高处压低，低处擡高，张力才有用。老子从中看见天道平衡。人的制度却常反过来，从余量最少者取走，再供给已经有余者。
天之道，其犹张弓欤？高者抑之，下者举之；有余者损之，不足者补之。天之道，损有余而补不足。人之道则不然，损不足以奉有余。孰能有余以奉天下？唯有道者。是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤。
天道好像张弓：高的压低，低的擡高；有余的减少，不足的补充。天道损有余而补不足。人的做法常相反，反从不足者取走来供奉有余者。谁能以自己的余量服务天下？只有有道者。圣人行动而不依恃，功成不占据，也不想显示自己贤能。
这里的平衡不是强迫相同。弓的不同部分仍有各自位置，但张力为整体调整。伦理问题在于余量服务生命，还是只保护累积优势。
健康平衡会回应过度与不足。
资源流向显示制度伦理。
帮助若不购买支配，才更可信。
把多余金钱、时间、空间或知识投入真实短缺；检查费用与规定是否向最无余量者取走最多。分享资源，却不拿帮助要求永久忠诚。
我所管理的什么余量，可以补充真实不足？
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