有生命的整体不能被当成物品任意占有与操弄。
天下被称为神器，是有秩序、有生命的整体，不是等待某个人随意设计的原料。想从上面抓住并改造一切，会忽略不同节奏：有的先行，有的跟随；有的缓和呼吸，有的用力；有的强盛，有的衰弱。
将欲取天下而为之，吾见其不得已。天下神器，不可为也，不可执也。为者败之，执者失之。故物或行或随，或歔或吹，或强或羸，或挫或隳。是以圣人去甚，去奢，去泰。
想取得天下并任意改造，我看不会成功。天下是神圣器物，不能强行制造，也不能抓住占有；妄为会破坏，执取会失去。万物有时前行、有时跟随，有时缓和、有时急促，有时强壮、有时衰弱，有时承载、有时倾覆。因此圣人去掉过度、奢侈与骄泰。
不可为不是禁止政策、设计或修复，而是提醒有生命的系统会回应、适应，也会产生预料之外的后果。高明行动先研究差异，小心试验，也不把控制本身当成目的。
天下是要参与的关系，不是要夺取的财产。
不同条件需要不同速度与角色。
移除过度，可以保护系统不被控制压坏。
重大改革前，先听不同层级实际工作者的意见，并作有限试行；改变个人生活时，不要一次推翻所有习惯。持续观察意外后果，也愿意放松只能靠强迫维持的方案。
我把哪一个有生命的系统误当成完全受我控制的被动物品？
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